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[85]狸亭[01/24 18:15]
金子光春は「光晴」が正しい。よろしく。
 

[81]佐々宝砂[01/24 08:21]片野晃司
太宰治が恥ずかしいのはあたりまえですよう。
 

[80]片野晃司[01/24 08:18]
すると、それをあんなに欲しがった太宰はもっと恥ずかしいかも。。。
そういえばそうだ、なんで俺は芥川賞のことなんて語ってるんだ?
忘れよう忘れよう
 

[78]片野晃司[01/24 08:02]
世の若者に「ショーセツって私でも書けそう」と思わせる意味では非常に尊い意義のあった今回の芥川賞ではある。でも恥ずかしい響きが出てきちゃったな、芥川賞。
 

[76]ポロリ[01/24 05:10]
http://www.bunshun.co.jp/mag/shukanbunshun/index.htm
おはようございます。
週間文春、TOP記事が「両親が語ったわが娘を芥川賞作家にした教育」ということらしいのですが、どちらか、リストカッターではなかったかなと。
教育論を語るつもりは無く、どんな教育をしてもチャンスはあるかなと。
フェミニズム的視点が無くてもフェミニストにはなれるようですしと。
結局チーズは消えてしまったかと。
まぁ、そんなことをフセインの末路を考えながら思うわけなのです。
世の中理屈じゃないですね。ぱぅあーですね。ぱぅあー。
おやすみんこふ。
Thank you
 

[67]いとう[01/22 10:28]
検索かけて公式サイト?覗いた。小倉ありす。
つーかあれ、ロリ向けではなくヲタ向けだな。確かに(笑)。
 

[65]片野晃司[01/22 07:13]
ショタコンだったか。
#千葉県民の僕には、ついシャコタンに見えてしまう。。。もと暴走族(嘘
 

[64]佐々宝砂[01/22 01:17]
>あをの過程さん
私はショタコンです(笑)。ついでに言うと酒飲みで怠けもんでオタクです。
だんだんだめだめな自分になってきて、だいぶ人生らくちんです。
 

[59]片野晃司[01/21 18:23]
文字化けしてましたけど、直ったかな?
>>50 テスト
 

[43]黒川排除 (oldsoup)[01/18 21:11]
>>42
 具体的な作品分析をしたいのはやまやまなんだけど一つ一つの作品に当てられる時間が、詩の量の膨大さに押されて、無い。なんでみんなそんなにやる気満々なんだと思うんですよ、じっさい。詩人って言うのは無駄で怠惰なもので作品制作中とか張り紙をした戸の向こうで寝息を立てていたり詩を書いた後にやりきれなくなって街灯で首吊って残りの時間をパァにしちゃったりするダメ人間の集まりかと思ったらそれはじぶんだけなのかーと思う次第でありまして皆様の頭の良さにヘコヘコしながらじぶんはなるべく高密度の雑談に距離を置くようにしてみたりわはははは段々何を書いているのかわからなくなってまいりました!
 とはいえ、具体的な作品分析は「感想スレ」でやるべきものと考え至った訳ですが。雑談に比べるとどうなんでしょうあのさびれっぷりは。やる気のある詩人達が立ち上がってくれるのをじぶんは指をくわえて待っておりますことよ。
 

[29]こん[01/17 12:16]
>>26
そうなんですよね、話してる方の「イデオロギー」の意味自体大きく違っていたのだと思います。私が感じるのは、その言葉にそのひとがなにをこめているか知ることで逆にスタンスを認めあえたんじゃないかなあと。詩、の定義についてもそういう意味でした。が確かに雑談の形では収拾つかないですね。(笑)
>>22いかいかさん
私は考えることが好きです。とりつかれてるかもしれないしコンプレックスのためかもしれないけど、とにかく好きです。それで自分の詩が駄目になっても自分ではどうしようもないのです。料理とかにそういう気持ちを持てたなら家族の役に立ってたのにな(笑)

※誤字があったので修正加筆しました(ってまだあるかもしれませんが)
 

[28]ポロリ[01/17 03:54]
>>27
素直にごめんなさい。
ちょっと、話を引き戻したいあまり自己主張が強すぎました。
くだるかくだらないかは純主観的な問題で、そんなこと書いても仕方ありませんでしたね。しかもまだ話されてすらいないのに。深く反省いたします。

Ohatu様と原口様のお話は、問題領域は同じなのだから、視点が違うだけという立場の違いを前提に、もっと突っ込んだ話をしていただきたかったと思います。今しきりに、養老孟子が、相対主義的思考から脱却し、絶対主義的な考察の必要性を語っているのは、つまるところ、こういった突っ込みの甘さおよびそのようなスタンスに問題を感じているからではないでしょうか。
 目新しい論点とは目新しいだけで実りのある議論になることは殆ど無いと思います。逆に、古臭い議論ほど、メタ的なことを問い直すので、議論のたびに実りがあるだろうと、私は思います。しかもムーアの法則ゆえによりその意義は増大していると。
 語りすぎたのでROMします。
Thank you
 

[26]ポロリ[01/17 00:33]こん
 「詩とは云々」という問いはあまりに漠然としすぎて、お話の土台としてどうかと思います。それにあまりに独りよがりな話に発展しそうで、くだらなさそうと、私も思います。
 ところで、イデオロギーという言葉を出すと、なぜ革命思想と安直に連想するのか、思想哲学と大仰に考えるのか、私にはわからないのですが、まぁ、そう考えちゃうんだからどうしようもないので、これ以上突っ込みはしないのです。
 人は口を開くと、何らかの規制を他人に強いるわけですが、その規制が私はイデオロギーだと思っています。このイデオロギーの最も重要な点は、日常のなんでもない言葉に重大な道徳的規制を内包している点です。
たとえば
>>24
の言葉を字義通り取れば、今までの会話はとてもよろしいので、読者の思うそのような話はどんどんして良いということ(あるいはより自由に話す誘引)になりますが、揶揄ととれば、くだらない話はするな(意義のある話以外書き込むな)という道義的規制になります。
 なので、私はなにか表現することにはイデオロギーが必ず含まれると考えているのです。片野様の最初の問いもこれだと思うのですが?
 

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