「俺は宇治金時とか好きだな…うん」
　

勿論正確な時間は分からないだろうが
夢を見たら〜スレから書き込んだ人のライフスタイルを観察するという
悪趣味なことをするようなことは絶対にしてはいけない。
　

酒見賢一『泣き虫弱虫諸葛亮孔明　第弐部』を読んでいて、
「どうして呉の武将は『仁義なき戦い』みたいな広島弁で喋っているのだろう」としばらく悩んでいた。
呉（ご）と呉（くれ）
をかけてたんだ、と、半分以上読んでからようやく気付いた。
　

誤爆ってよばれたい。
　

恋愛シミュレーションをプレイすればするほど
恋愛が苦手になっていく
　

夜風が涼しい。
　

受験勉強した。
　

ここが開けないだけで随ぶん暇なのに気づいた
　

復活━━━(Дﾟ(○=(ﾟ∀ﾟ)=○)Дﾟ)━━━
　

ﾃﾗﾊｽﾞｶｼｽ…(/_;)
いや半分くらい気付いてたんだけど、
最初の頃からずっとそう読んでたし、もうシュカ君じゃないし…。
ギニャー！よろしくっっっ！
　

#今、知った。（笑）

#sage
　

ＴＯＰ写真が、いい具合に脳内を混乱させてくれて気持ちいい。
＃いま俺がログインした時点での写真ね、ふうたの。
　

>408
ラストいっぽーん　もうここには顔ださないぜって俺昔ここのスレオペやったんやな　ほかって詩ゃべり場ってスレがあるねんけども。そこの説明文よんでもらえたら一番あてはまると思うねんけども。そっちに書こうかｗ
まぁなんにせよ無粋なことをした、人間粋でまっとうじゃなきゃいけねぇや
てことで詩ゃべり場にうつりまー　夏ばてすんなよー
　

裏表のない人間は、実はそんなに好きじゃない。
　

>>377
なるべく片野さんをわずらわせないでやっていきましょうよ。
ってことが言いたくて書いてしまったのだけど、ごめんなさい。
ワタナベさんに限らず、思い当たる人がちょっと考えてくれたらなぁ、というくらいの気持ちだったのだけど。
ああいうふうに書いたら、お気に障って当然ですよね。
いっそのこと、ワタナベさん名指しで呼びかけてお話すれば良かったかも、なんていまさら思ったりしています。
ここに書かせていただいたのは、公開の場で、ほかにちょうど良さそうな場所が思いつかなかったからですけど、いけなかったかなぁ。
いけなかったのですね。はい。
どうもお騒がせいたしました。
　

わたしは

どこで　なにをしていたんだろう
　

ぐにゃーん。

奨学金が取り消されそうな事も否定したいが、
親の金なので基本的には痛くない。そんな俺も否定したい。
あー

煙草吸おう。
　

わたし、私信が、つまり個人的なおつきあいが苦手なんだよね。
　

何しても、とは言い過ぎであった。素直に謝る。ごめんなさい。
しかし、私信で済ませられる範囲の愚痴やイチャモンであれば、
別にここに書いて、ついた☆を数えてニヤニヤする必要も無かろう。

的な事を言いたいのであって、私信でなら何言ってもいいじゃん、
といいたい訳ではない。どうかご理解頂きたく存じ上げる次第です。
　

私信じゃ何してもかまわん？？？？
そんなことないと思うのは私だけですか。
オモテでキレイ、裏では汚い、そんなひと、わたしは、好きになれない。
　

# >>393

抜いて分裂？して「二本」になってしまったら、
愛おしくないかもしれないので、
抜かずに育てます♪。（笑）

# それはもうびみょーなところに。（笑）
# （だからどこやねん！。（笑））


# >>394

赤毛は去年生えてました！。
来年は金髪を期待しています♪。（笑）
（もし本当に生えたらここで報告しょうかしら？。（笑））
　

誰がどう思ってるかしらんが、俺はワタナベさんを卑怯だとは思わない。
だが、ここでやらんでおいてくれ、とは思う。
ここは廃人が呟くスレであって、廃人が現代詩Ｆの愚痴を言う場ではない。
少なくとも俺はそう理解している。
まぁ俺がこう言った発言をしている時点で、多いに矛盾してる訳だがな。

表面的にでも楽しくやろうぜ☆
裏（私信）じゃ何しても構わんけどさ。

ちなみに！
>>392-393
俺は中学生の頃、大事に育てていた一本の赤い前髪を、
友人に「お、珍し」と言うのと同時に、「ぶつっ」と抜かれた。
あぁ。
　

びみょーなところに生えた白髪を、
こんなにも愛おしく想うのは、
おれだけやろか？。

# まるで「最後の一葉」のように。（笑）
　

笑い事じゃないと思う。
　

昔はデイヴの方があぶなっかしい感じだったけど、
今はエディの方があぶないというより、
「危険」な感じがする…。

# ツアーしてホントに大丈夫なのだろうか？。
　

しまった、釣りかｗ
まじめに怒った俺があほらし、うぜー、釣られた俺もうぜーなｗ
sage
　

私はワタナベさんが卑怯だとは思わんけど、
みんながどう思ってるかは知らん。
つーかみんなってなんやねん。
　

>377
うん、確かに言ってることはわかるし、最初に片野氏に問い合わせたのは片野氏頼りすぎやったかもね。んで、ちょっと揚げ足とらせてもらうけど、んじゃ、そういう、本人に直接言わなければ対話は生まれないってことを問題としてるならば、あなたはなぜ俺に私信してこないのって話になるぜ？言ってることわかるかな？この場に投稿されたってことは、みんな、に向けて発信されたってことやね。その”みんな”ってどこまでが”みんな”でどこからが”みんな”ではないのん？確かにあなたの発言はどこまでも正しい、正しいが故に卑怯でもある。で、これを前置きとして、俺が最初片野氏に問い合わせたのは、結局、個人と、ここではあのスレオペやね、対話するほどの、情熱を持ち合わせていなかった、この一点なわけよ。まぁ、それが怠惰だと言われるならそうなんやろう。個人との対話ってすごくめんどうなものやからね。それをどこまでやれるかってのが、結局のところ、求められているんやろう。うん、確かに、これまでよりも、身を引き締めていかなきゃいけない、と読んで感じた。これを読んであなたがどう思うかってところも、要求されてるよ。現時点ではあなたもぼくと同じく怠惰で卑怯だ。もう一言いわせてもらうと
”廃人がポツリとつぶやく”ということを利用して、誰か、まぁ俺はあんまり気にしてないって言っても信じてもらえないかもしれないけれど、そういう、自分は安全なところにいて、意見だけ発する態度が一番気にかかったな。はっきり言うとかんに触る。なによりもすかん。
　

#あ「どんなゲームも死の想念をはらんでいる」んだっけ
　

哲学って　なんとか言葉で現実を言い表そう　言い表すことで把握しようと格闘して
けっきょく大抵は言い表しきれず　でもなお格闘し続けてしまうものなんじゃないのか
役立たずとののしられつつ

あそばれたりあそんだり　傷つかない範囲でできるゲームみたいなものではないだろうと思う
哲学にとりくんでいる人たちを見るとね
　

>>378
イタ過ぎたんだと思う。
イタ過ぎると自分で気づかない事って多いかもね。
　

鬱陶しいし見苦しいしウザったいし面倒だし、
個人宛にすりゃー済む事をわざわざ長文投稿したり会議室で書いたり、

しかし右足切断して数分間気付かないって凄いな！
よっぽど集中してたのな！
　

なんだかなー。
たとえば、「出会い系スレ」は現代詩フォーラムの品位を下げる、気に入らない、と思うなら、スレを立てた本人に対してそう言ってみれば良いのに、と私は単純にそう考えるんだけど、
「片野さんはこの所業をおゆるしになるんですか！？」
なんて、なにかというとひとっとびに片野さんに訴えたり、
ポイントのことやなんかで、システムを変えれば云々とか言ったり、
片野さんを頼りすぎじゃないかしら？
そういうことしてばっかりだから、「対話」が生まれにくいわよね、当然。
自分が問題だと思うことは、自分ができることで解決する努力をしてみるってもんじゃない？

#またこちらですみません。
　

らき☆☆☆☆☆☆すた

で6pt
　

なるほど。毎度ながらにあとだしですが、文脈書きます。
「見る」ということを考えた時に、「見る」主体と「見られる」客体(月と人とか）を完全に分離して考えるのが、西洋二元論でした。
で、それにいろいろ認識論的な問題がでてきて、古典哲学のひとつの行き詰まりになったと。
西田は、その古典哲学の問題(「見る」ということに関する固定観念）を打ち破った人として、一部の哲学ファンからもてはやされた人です。

どうでもいいので、こんなところで。sage