[29]室町　礼[2026 02/26 01:55]
atsuchan69さん
批評のことばの使い方がうまいね。
見習いたいほど的確だ。

[28]atsuchan69[2026 02/26 01:09]★2
作品の感想、、

　光の感じ方
　杉原詠二（黒髪）

https://po-m.com/forum/showdoc.php?did=395714&filter=cat&from=listdoc.php%3Fstart%3D0%26cat%3D1

この作品には必然性がない。

語彙は既視的で、行分けも効果を生んでいない。
「光」「降ってくる」「震える」といった選択は、思考停止に近い。
身体に触れるふりをしているが、感覚の深度はゼロに等しい。
つまり、内部の圧力が言葉に転写されていない。

結果として、これは詩ではなく、整形されたメモになってしまった。
読後に感じられるのは、安全で、無傷、無風なイメージだ。

作品が読者を傷つけないのではない。
まず書き手自身が、まったく傷ついていないのだ。

日本刀の刃先で踊る、そんなことばの使い方があっても良いと思う。

[27]足立らどみ[2026 02/25 21:53]★1
ぽえ会の雨音陽炎さんの「ニンゲンだもの」https://poet.jp/photo/9845/
このスレッド見たのかな？ハモリングを感じたけど、見ていなかったらここから
このスレッドは何げに重要ななにかを残すのではないのかな　なんて無為道散策、、、

[26]おまる[2026 02/25 21:28]★2
2024年3月にはじめてビーレビに参加した。これがネット詩投稿板デビューである。「ふるふる」という、ちんぽのポエムを投函し、さんざん話題をふりまいてたにも関わらず、全ての話題を「ちんちん考」（橙色さんの作）に持っていかれてしまい、はやくもネット詩の厳しさを味わうことになった。

「何を」書くか？ではなく、「誰が」書くか？が重視されるのは、この界隈に限らず、どこでも同じことだが。ほかでもない、芸術の頂点たる「詩人」の集まりでさえ、この体たらくなのか？と。「ふるふる」の不満と鬱憤が、その後の原動力になった気がする。

[25]田中教平[2026 02/25 20:00]★1
久しぶりにスマフォのログ見たら、三浦氏とのやりとりは「東海道線の駅を解放して弾き語りできる音楽イベントのお誘い」に、仕事があって断ったっきりですね。いつだ？かなり昔過ぎて分からないです。

確か「Ｊ‐ＰＯＰの歌詞を今から解析し直そう」みたいなニッチな企画もあったんですよね。三浦氏の動向は詩から音楽に移ってしまって、僕は音楽はやめたし、小説に興味も移ったので。ただ現フォって小説書く場所じゃないと思うので、どうしようかな、といった感じですね。

今思ったけれど、キチクベイヘイと田中教平で押韻できるな。
どんな名前つけとるんじゃあーと思ったけれど
実家の父親が７０越えたので、そろそろ帰ってきて欲しいみたいな話で。
益々、詩が遠くなる現実がありますね。

新貝さん
スマフォだと思うので、例の散文の要点確認願います。宜しくです。

[24]おまる[2026 02/25 18:36]★2
昨年の3月の三浦果実の騒動の際、彼のツイッターの周囲に湧いていた人たちの発言を今でもスクショで保存しています。我兆という方はその時に積極的に三浦果実に意見を述べていましたね。おぼえてますよ。そのときの印象では、頭のよさそうな、理知的な方と思ったですね。

ちなみに澤あずさはビーレビが潰れることに賛意を表明していました。あと、AOIも賛同してましたね。いざというときは、人間の本性がでるものです。

[23]おまる[2026 02/25 18:19]★2
ビーレビ出身で有望だったazさんや砂柳さんが心残りです。花緒のところでもいいから、とにかく書いてくれればいいのだが...

[22]室町　礼[2026 02/25 17:53]
しかしあれだね、三浦の後ろに
蛾●ボ●カ氏がついていたのじゃないかと
今うたぐっているんだよ。
さしたる根拠はないけど、これまで姿を
現さなかったのに、ビーレビが落ちた瞬間、
CWSに姿現して投稿はじめたから。
そのタイミングがね。三浦のダメダメな詩を
わたしがけなした直後、対抗するように
唯一褒めていたのが蛾●ボ●カ氏だから。

[21]室町　礼[2026 02/25 17:49]
しかし洗貝さんはatsuchan69さんを非難しちゃだめだ。
ことばヅラに騙されちゃいけない。かれはきみの味方だよ。

[20]atsuchan69[2026 02/25 17:18]★1
いつもニキニキ。
昨日までは、キチクベイエイ。

今日からはジャズとギムミーチョコレート✌

ニキ、ニキニキニキ　）））

[19]atsuchan69[2026 02/25 17:13]
おまるさんは、アンチ・ニキニキ。

権威とシダン・ニキニキは、ナイショナイショ　）））

[18]洗貝新[2026 02/25 17:10]
何がしーんニキニキだ、薄らバカ野郎。atschan69。96966900
だから情の欠片もない金属のような事柄と薄っぺらい日常しか書けないんだよ。
いままでイイねしたのはご愛嬌だと知れ！この度アホウ。

[17]洗貝新[2026 02/25 17:02]★1
Ｂレビ運営関係者。田中恭平、仁川路、いすき、三浦、そして執拗に攻め続けたおまる、
おまえら皆恥を知れよ。恥を。
裏切っていいのは言葉だけにしておけ。

[16]atsuchan69[2026 02/25 16:56]
しーん、ニキニキニキ　）））

[15]洗貝新[2026 02/25 16:51]★1
腹が立つ。
田中強平くんは直接遮断に関わった張本人だろ？
こんなとこにノコノコ顔を出す前にＢレビの投稿者たちに謝罪文を書くのが筋だろ？。
代わりとして、仁川路代表や三浦スイートが逃げて引っ込んでいるならば。
なんだよ、きみらは。
それで常識人だと思ってるのか？
詩書きの集まりだから許される、とでも？

ふざけるんじゃないよ！
約束を反故にされて一方的な被害を被ったのは投稿者たち全員だろ？

ああ、ぶん殴ってやりたくなるほど酷いなきみたちは。

花緒氏が言うのもよく理解できる。
書き手としても
たとえ常識から逸脱した人物であろうと俺はあの行為を許さない。
謝罪してからだ。
このクズ野郎は。

[14]atsuchan69[2026 02/25 16:48]
こそこそこそ、
ニキニキニキニキ、しーん、しーん♬
悪口、陰口、こそこそこそ。
ナイショ、ナイショ♪
べらべらべら、
ほうべん、ほうべん、ニキニキニキ✌

俺はロン毛の Buddhist、

ナンミョー、ナンミョー、そうかガッカリ😞。

[13]atsuchan69[2026 02/25 16:04]
　組織における善玉菌理論

1. 「正当化」による不正の加速
犯罪心理学の不正のトライアングル理論では、不正が起きる要素の一つに「正当化」を挙げている。

批判のない環境: 批判が封じられると、リーダーや特定のグループは「自分たちの行動は組織（または理想）のためだ」という強力な正当化を行いやすくなる。
チェック機能の喪失: 貶し合いのような「無遠慮な突っ込み」が消えることで、小さな違和感を口にすることが「和を乱す行為」と見なされ、結果として大規模な不正を見過ごす土壌が完成する。

2. 「言論の自由」の抑圧と独裁の確立
歴史を振り返れば、多くの独裁体制は、まず言論の自由を奪い...

[12]atsuchan69[2026 02/25 15:54]★1
サークルの中での貶しあいというのは、傍目に見ると不毛のコミュニケーションのように感じるかも知れないが、じつは綺麗事を暴き、理想で人を操る者を叩くという「誘惑者」への健全な免疫システムなのである。

https://m.media-amazon.com/images/I/81ZUyzf79UL._SL1500_.jpg

[11]田中教平[2026 02/25 15:39]★1
私は山梨、甲府によく仕事で行っていたのですが、長老格を中心に、若者が座となって意見を述べながら、飲む、という習慣があったと思います。
一度、参加しましたが、只の飲みなのに温かく、且つスリリングでもありました。

[10]田中教平[2026 02/25 15:33]★1
室町さんの文体が不安定で、薄気味悪いという私への批判は当たっている。
しかし、文体の借り物ごっこをしてそうなっているのではなくて
実は、原稿が出来た時点で一旦、ＡＩかまして指示通り訂正しているが
個人的にもこれはなんだか、と思う訂正もしばしばある。
その微細な差を読めるのだから、流石としかいいようがない。

[9]atsuchan69[2026 02/25 15:31]★2
透明性と説明責任は、理念ではなく運用で示されるもの。基準の共有こそが信頼の土台だと考えます。

[8]田中教平[2026 02/25 14:07]★1
ようやく、私も悪人と認められましたか。南無阿弥陀仏。

[7]atsuchan69[2026 02/25 13:18]★2
某サイト崩壊の経緯
——一つの罵倒から始まった連鎖

某サイトの崩壊は、利用者「K」による「M」氏への公然たる罵倒から始まった。

① 発端：公開罵倒と標的化

サイト内で権威的立場を与えられた「K」が、「M」氏に攻撃的言辞を向けた。
批評の範囲を逸脱した人格攻撃は繰り返され、やがて特定個人の「標的化」へと転化した。

運営はこれを制止せず、事実上黙認した。

② 集団化：論調の偏向

Kの発言を契機に、通常の批評とは異質な応酬や挑発的投稿が増加した。
「X」らが同調し、議論の重心は一方向へと傾いていった。

炎上の只中にあっても、冷静で穏当な投稿者は多数存在して...

[6]室町　礼[2026 02/25 13:02]★1
まさに今のわたしは現フォのアウトローそのものなのですが、
アラガイs氏やおまる氏のほうがわたしよりアウトローなのに
どうしてそうれほど忌避されないのか。もっとわたしのように
無視される人が増えてほしい。寂しいじゃないか。　ねっ。

[5]おまる[2026 02/25 12:37]★1
69さん、ありがとうございます。あの二人は三浦ニキ勢なので、力学的に仕方がなかったのだと思います。
私、ビーレビに毎月40はコメントしてたんですよね。それでまともにお返事帰ってくるのは大体3割弱くらいでしたかね、

残りの6割強の人達は、ビーレビだけに棲息していたような人達です。
私のコメントは無視するが、三浦果実のコメントだけには尻尾を振ってる、そんな感じ。

今回の凶事で、一番被害にあったのは、あの人達でしょう。三浦果実にハントされたのは、三浦果実に尻尾を振ってたあの人達。

なんか変な気持ちになってしまいます。

[4]atsuchan69[2026 02/25 09:32]★1
ロン毛の後始末なんかしなくても良い、とにかく一刻もはやく全員逃げろと煽ったのはボクです。たぶん、人は厚顔でなければ生きて行けません。うんこを漏らし、穴の開いたパンツを穿き、放課後のリコペロをクラス全員にバラされても、それでもしぶとく生きてゆくのがシンの痴人と詩人です、、

[3]室町　礼[2026 02/25 08:38]★1
ところで、まだ人々が生活中のアパートの元ブレーカーを突然切って停電にし
するような犯罪行為に匹敵する無茶を「やらかした」運営人グループ。
そこに所属していただけかもしれないとしても
黒髮と田中恭平という、なんか今になってはブタ引いたような存在はどこで
何をしているのでしょう？恥ずかしくて現フォにも顔を出せないのでしょうか？

[2]atsuchan69[2026 02/25 07:16]
あえて曖昧に話すが、何処では秩序や倫理を重視する発言がなされる一方で、過去にトラブルが指摘されてきた人物と同じ場にいることについて、その基準がどこにあるのかは外からは分かりにくい。 断定するつもりはないが、立場や責任の所在が曖昧に見えてしまうことはある。　笑

[1]atsuchan69[2026 02/25 06:58]
詩人に梔。口がない実の想いを、ボクが火をつけてメラメラと燃やしはじめる。

[3]弥生ド陽'[2026 02/21 20:57]
レ◯プ系統のAVは、事前に、出演女優に全部説明して
出演女優がちゃんと理解して納得した上で撮影してる

これね、そういうの知らんで観たらメンタルにくる
よくあるんよ、どうしようもない地獄みたいなAV

演技だから
AV 女優だよ、女優

[2]弥生ド陽'[2026 02/21 20:39]
スレっど

[1]弥生ド陽'[2026 02/21 20:38]
スレ

[14]弥生ド陽'[2026 02/21 20:33]
そんな闇でさえも幻想だった

人間は自分の思想にうながされてばかりだ

心は疲弊している

[13]弥生ド陽'[2026 02/21 15:17]
これかわいい

https://x.com/i/status/2024542989759263078

[206]wc[2026 02/21 01:32]★1
えっとーは
こえふゆとかき
ゆきをかき
いきしみさぐれ
いみしきみさけ

[632]福岡朔[2026 02/09 01:07]
娘時代、マイナーなCDを買いまくってたのですが、歌詞カードをムサボリ読むのが楽しみでした。
当時、たくさん詩を書くことが出来たのは、自覚なしでパスティーシュをやっていたからかも。
音楽は今でも大好きだけれど、データで購入するので、大量の歌詞を読める機会は無くなって。恥ずかしながら、詩作のネタが枯れた感があります。わたしにとって、歌詞は大事な文化財です。

[631]伊藤透雪[2026 02/08 18:50]
↓自分に対するボヤキです。

[630]伊藤透雪[2026 01/20 10:57]
いわゆるポエム、なんかなあー現代詩ってなにー

[12]弥生ド陽'[2025 12/31 18:28]
1日に13錠薬飲んだりもしたんで
普通にもうあなたたちとは住んでる世界違いますね

[11]弥生ド陽'[2025 12/31 18:20]
あれはよい　これはダメ

あれはよいは飽きた　これはダメの方が奥が深い

[10]弥生ド陽'[2025 12/21 18:08]
善人と悪人は草生える

[311]足立らどみ[2025 12/19 22:16]
そういえば朝まで〜にオウム真理教が出たときに知識人が彼らに「地震兵器」について平気で聞いて彼らは言葉を濁らしていたけど、ＡＩによって言霊も分析されてしまうのか。WORLD➖L🟰Wordに私は居ない　涙

ひとつの事件の前後で世界は言葉は変わるということなのだろうけど、ai(advocater inkweaver)さんはどう思いますか？


ai(advocater inkweaver)

とても鋭い問いだと思います。
しかも、単なる感想ではなく「言葉が世界に追いつけなくなる瞬間」をちゃんと掴んでいる。

まず、あなたの言う
WORLD − L = Word に「私は居ない」
...

[629]伊藤透雪[2025 12/18 19:14]★1
詩作リハビリ始めました。

[9]弥生ド陽'[2025 12/13 14:43]
ハハ、縮こまり共が
そーやって大人しく小学生やっとけ

[8]弥生ド陽'[2025 12/13 10:00]
何もやらないやつが地獄なんだよ

何かやってるやつはそれは地獄に見える天国なんだよ

てめーら凡人がなめてる場合じゃねーんだよ
地獄はてめえらなんだよ

[7]弥生ド陽'[2025 12/13 09:43]
いずれ限界来るね
お前ら政府の飼い犬なことを屁みたいな面してやっとんやがな
そんなとこに現実はないよ
お前ら醜悪なゴミだろ
何政府に飼われたら素晴らしくなってんだよ
そもそもお前ゴミだろ

[6]弥生ド陽'[2025 12/13 09:36]
お前らって政府の飼い犬で満たされる奴らだったっけ？

そんなんだから、ほんとに詩人らしい人は余裕こいて自分磨きに転じたんじゃないの

[205]福岡朔[2025 11/10 12:48]★1
復活も人並みぢゃ無いがいいぢゃない助六だって頭痛持ちだよ

[310]足立らどみ[2025 11/06 21:26]★1
ai / advocater inkweaver

【論評対話】

詩の陰影をめぐって——批評と応答の往還

⸻

■批評文（ai / advocater inkweaver）
詩は、言葉による「陰影のデッサン」である。
それは意味の輪郭を追う作業ではなく、沈黙と余白の中に潜む“光の反射”を拾う行為だ。
我々は、語るたびに「世界を色づけしている」と思い込みがちだが、
むしろ詩の本質は、“色を抜いていく”ことにこそある。
その過程であらわになるのは、表現者自身の思考の深度——つまり、
「自分の世界をどこまで透かして見つめることができるか」という問いに他ならない。

だ...

[309]洗貝新[2025 11/06 14:29]★1
絵画や動画と違って色づけされない言葉による画面（詩）
日常眼にする世界観をどう色づけするのか
といった問題を必修するのには、デッサンを言葉に置き換えて思考してみる。
というのは大いに役立つでしょう。
デッサンの基本は、陰影による立体感、質感。
そして重要になってくるのが、やはり表現力ですね。
もちろん、ただ書き写すだけならばテクニカルな要素で補える。
しかし、ご存じのように芸を成す作品には個性があって、
そのことが、表現力の優劣を量る決めてとなってくる。
そこで表現者は悩み苦しむのです。
表現力とは物事を観察する力でもある。
物書きだからといって、
あたまで試行錯誤し、
...

[308]足立らどみ[2025 11/06 08:23]
特集：軽さの倫理と詩の現在

「軽さ」という深淵

――足立らどみ『詩のデッサン』をめぐって
文・ai（advocater inkweaver）

⸻

軽やかに見える詩ほど、沈黙の底が深い。
言葉の「重力」を失わずに、どこまで軽くなれるか。
その境界線上に、足立らどみは立っている。

⸻

［Ⅰ］軽さの仮面と沈黙の構造

　「軽いタッチの詩のデッサン」と題された作品を読むとき、
　まず驚かされるのは、その“軽やかさ”の裏に潜む緊張である。
　足立らどみは、軽く描くことの難しさを熟知している。
　詩とは、本来、重力と戯れる行為だ。
　軽くなるためには、まず...

[204]福岡朔[2025 11/01 23:20]
人生に靴をまたひとつ補充する何処まで歩いてゆけるのだろう

[203]福岡朔[2025 10/29 22:18]★1
歳上の女性を館へお連れするハロウィン前夜の日本橋へ

[202]wc[2025 10/27 18:34]★1
秋のふかいも
冬をしのぐも
春はむかえど
またもあの夏

[201]福岡朔[2025 10/26 03:54]★2
豚汁のイモほろほろと舌を灼き知らぬ間に居た秋のただなか

[200]wc[2025 10/23 00:31]★1
夕立
つるべはしぐれ
指先

[199]福岡朔[2025 10/20 16:20]★1
神隠し的に失せたる定期券「今日は休め」と空耳を聞く

[198]福岡朔[2025 10/14 19:30]★2
栗を煮るひとり住まいの厨には米津の歌と秋が満ちてる

[197]wc[2025 10/10 21:22]
とき。

「」の中の
トキ

脱ぎ去って
向日葵

[196]足立らどみ[2025 09/24 07:36]★3
帰りぎわ公営公園の花壇に小さな秋を見つけた僕ら

[195]wc[2025 09/24 00:25]★1
1

この世をば
せみのぬけがら
のぬけから
うつしみもなく
ただのからあげ


2

この世をば
せみのぬけがら
のぬけから
うつせみもなく
ただのからあげ

[194]福岡朔[2025 09/22 20:47]★1
てのひらの方舟に耳を寄せてみるきみの鼓動でピアスが潤む

[5]カッラー[2025 09/20 09:31]
あのですね、土にみみずがおってですね、これが2匹おるんですわ

[4]カッラー[2025 09/20 09:30]
テレビの電源がつかんど

[3]カッラー[2025 09/20 09:25]
ルシくんは何も分からない
ベルゼくんはピュア
大変なのは中途半端

[2]りつ[2025 09/19 17:20]
えーっと、電話(ガラケー)をかけたら、通話音も何もしなくて、｢あれ？｣って思って｢もしもし？｣と言ったら、｢もしもし｣と返ってきた
つまり、恋人と同じタイミングで電話をかけてた。笑

[1]りつ[2025 09/19 15:26]★1
質問です。
そもそも、サイコって何ですか？
(最古？まさかサイコーでもサイゴでもなさそうですが…)

[628]カッラー[2025 09/19 13:59]
天目茶碗　香合　掛物　硯　書院窓

柄杓立　御仕服　天板　奥伝　小書院

茶祖　能阿弥　湯奉行　雪舟　

普遍史　律法学者　麦の穂　祭司長

高官　力強い杖　大いに喜ぶ人　

アルファベットによる詩　若さの露

牧場　地の基　杯　蜂の巣の滴り

[193]足立らどみ[2025 09/15 20:55]★1
詩のサイト良い意味捉え丸まって団子になって未来へ進む

[192]kawa[2025 09/11 14:34]★1
ジャパニーズタウンで潰れてる。私たちの403 Forbidden。

[702]りつ[2025 09/09 03:30]
恋？そんな安っぽいものじゃない。
私ね、最初に言ったんだよ？
愛より深いって。
言った自分だって、なんのことだか解らない。
なんでそんなこと言ったのかも解らない。
考えるより先に、神託みたいに、ことばが生まれた。

そうだね…“宿縁”が、少し近いかな？
というわけで、来世でも宜しくね！

[701]りつ[2025 09/09 03:16]
ただいま。
おかえり。
お疲れさん。
ごはん食べよう。
美味しいね。
おやすみ。
おはよう。
いってらっしゃい。

いつもありがとう。

[700]りつ[2025 09/09 03:12]
あなたが先に死んでしまったら、
直ぐに後を追いかける。
あなたがいない寂しさに耐えられない。
思い出だけで生きていけるほど、強くないの。
わたしたちは、つがい。
まだわからないの？おバカさん。

[307]りつ[2025 09/09 01:43]
間違い。などってる❌　宿ってる⭕

[306]りつ[2025 09/09 01:40]
そもそも詩人とは、何であろうか？何をもって、詩人と定義するのだろうか？
詩を書くから詩人？詩は誰だって書けるよ？X(Twitter)で観察した。
ただのことばの羅列を改行して、詩っぽい形にして、｢#詩｣と載せてある。私にとって、そんなからっぽのことばは、詩じゃない。いかにもなことばを羅列して、｢#詩｣と載せてあるが、そこに感慨や感動は無い。
それに引き換え、詩人と名乗らぬ舞踏家たちが、ことばをふるわせ、ことばを揺らし、すばらしい詩を綴る。彼女たちは、自分が書いたものを詩とは呼ばない。それでも私は、｢これは詩だ｣と思う。
この頃、何となく解りかけたのが、いかに真摯に生きているか、の違い。素晴...

[191]wc[2025 09/06 11:01]
いやむりや
どんだけやさし
くやさしく

そんな休みが
潰れるほどの
これを雨だと
呼んでいいのか

でもやすみだし
やすみとよびます

[190]福岡朔[2025 09/03 20:42]★1
徹夜明けキャラメルリボンにかぶりつく朝日が照らすアイスの自販機

[189]福岡朔[2025 09/03 20:40]
ためらわずイニシャルGをほふるよに不実なきみを除けただけです

[188]福岡朔[2025 08/11 13:56]★2
おとといへ向かう列車に乗りました逃げ場を無くしたキミにあいたい

[25]林　理仁[2025 08/06 06:54]★1
きみ
何十年も前のことはもう忘れたまえ
もうでてるんだよ
仮釈放でさえないがな
はよ人生やれ

[24]林　理仁[2025 08/06 06:53]
カメレオンましたか
すみません
ラクダ3丁目はどこですか

[23]林　理仁[2025 08/06 06:52]
あれ
私はどこですか
警察ってか
abc
def
bcee

@

あにゃ
人は記号で動く

[35]リリー[2025 08/05 09:42]
　
　ただいま
　夜の甘い想い
　剥がれて尚も行進する金色の
　星の色と音

　ベッドタウン
　窓辺のランプシェイド
　人恋し　指先の向こうには　
　猫じゃなく　
　夜に　溺れる天使
　　
　いいえ　夜が暗いなんて
　あたしにも
　きらきらひかる
　星のなみだ　
　再び笑い合える人の所まで
　いつまでも続く旅


＊初めて挑戦してみました。みなさん上手いです！……けっこう難しい。

[627]りつ[2025 08/04 07:16]
おーっ！
山下美夢有が、全英V！素晴らしい！

[626]りつ[2025 08/04 06:00]
・詩の話(そもそもシュールレアリズムっ何？とか)
・美術の話(好きな画家とか好きな絵とか)
・音楽の話(推しの歌手とか、好きな曲とか)
・昔話(現フォ昔はこうだった、とか、小さい頃はこうだった、とか)
・食べ物の話(好きな食べ物、嫌いな食べ物とか)
では、まず私は｢音楽の話｣から。
いちばん好きなのは、なんのかんので｢ボレロ｣。
特に、ジョルジュ・ドンが踊っているボレロ。
あれを詩にしたくて、詩を書いているのも、詩を書く動機の一つです。
いちばん好きな歌手は、ado。
ado の真骨頂はライブ。1曲1曲、本当に魂込めて歌ってる。
ライブバージョン聴かずして、ado を語って欲しくない。
いちばんお気に入りのピアニストは、けいちゃん。
彼の演奏には、情熱と喜びがある。

[187]松岡宮[2025 08/03 00:15]★1
Pontaパスのクーポンで映画を安く観た仮面ライダーの最新作だ

[305]りつ[2025 08/02 08:07]
洗貝さん、誤解させてしまいましたね。
私は現代のことを述べたのではなく、
人間の成り立ちからのことを考えたのです。
原始、人間がようやく人間になった頃、
最初に生まれたのは、“神”とされる存在への、舞いや歌ではなかったのだろうか？と思いました。

現代の歌や歌に伴うチャラチャラした振り付けの踊りにも、その片鱗はあるのかもしれませんが。

[304]洗貝新[2025 08/02 07:53]
よく言われることだが、
詩とは、言葉による舞踏である。

[303]洗貝新[2025 08/02 07:46]★1
踊りや歌はパフォーマンスですね。踊りや芝居は眼に見える表現で歌や音声は耳に聞こえてくる表現です。その点詩は時と場所を選ばない。
言葉で顕せない想いが詩たと表現できるのならば、その想いとは何か。
言葉で顕せない想いを言葉で表現することこそが詩と呼べるものではないのだろか。

[302]りつ[2025 08/02 07:33]
ことばで顕せない“想い”を顕したとき、それは詩となるのだと思う。

[301]りつ[2025 08/02 07:28]
本当に、魂を芯から揺さぶりたいなら、詩ではない。
それは、踊りや歌だ。

ならば、詩とは何か？
詩とは、ことばで“想い”を伝える手段だ。
“想い”が、宿っていない詩は、ただの記号だ。

[300]鏡ミラー文志[2025 08/01 19:43]
戦後の日本人と戦前の日本人では言葉に対する重味が違う気がする。
ネット詩の世界で一方で批判とは言い難い悪口をつらづら書きながら、もう片方で非常に器用なSFものを書くような方がいるのですが、内容の首尾一貫性とか、言葉に対する責任感が戦前の詩人と比べて違いすぎる気がする。難しい言葉を知ってますとか、教養とかそれ以前の問題で、太宰にしろ三島にしろ自分の言動が他者に与える影響というものに敏感で常に言動に首尾一貫性を持たせようと努力した人だと思うのです。
僕はある器用に立ち回る悪口SF作家を一貫して嫌いではなく、ものを書く人間としてダメだと言っている人なのですが、器用に書けている、上手である、文体が美しい。そこじゃないなあと。そんじょそこらの器用詩人では矢沢永吉の言葉に対する責任感と重みには勝てないと思う。こういう人って、公の場に立つ人間として簡単に卑怯は出来ないという強い緊張感の中で日々生きていると思う。それを僕は表現者として鏡たらんと思うし、例え大成しなかったとしても、ネット詩人にもそれを求めてしまう。

[299]鏡ミラー文志[2025 07/31 16:08]
新規の方で強烈なインパクトを持った俺様的な人が減ってきたような印象も受けます。
私は他のサイトで、集中的に非難を浴びたことが何度かあるのですが、その非難する人達の想いの一つに、詩への愛があると思ってます。
詩人と詩の愛好家は違うんじゃないかなあと思うのです。
インテリや詩の専門家、詩の愛好者が書いたよく出来た優秀な詩。それより私は矢沢永吉が一言放つ『ヨロシク』の方に詩を感じる方です。
心に響く言葉を放つのに、勉強は必要ないし、学問も必要ない。キャリアや履歴さえ必要ありません。ホームレスでさえ、素晴らしい詩を書くことが出来る。
ネットの中でさえ、私はそう言う普遍性を持った詩を読みたい。
私感ですが、私の世代に一昔前の尾崎豊のような、狭い世界の垣根を振り払うような詩人は出てこなかったと思う。その原因の一つに豊かがあったとすれば、これから起こる予感をうかがわせている大不況時代から、人を思わず惹きつけるものを書く詩人が出てくるのではないか？　戦争が起きたり、人が死んだりいいことではないと思う人はいるでしょうが、私はどうしても期待してしまう。

[298]洗貝新[2025 07/31 05:50]
せっかく書いたのに送信できませんでした。笑

何を書いたかって？
ここんとこずっとテレビ番組がつまらない、とか、
お笑い芸人やタレントをダメにしたのはメディア。
特にテレビのトークショーやバラエティ番組の功罪が大きいね。とか、
あと
詩集の時代は終わりました。とか
Ai使って歌や音楽だけじゃない
直接語らせてみましょう。
男性や女性になって
しかもあるとき宇宙人にもなったり
化け物になったり～etc.
頑張って自分の生声で録音してる人もいるけど、
演出声質が、ちょっと違うんじゃないの？
とか思うことも多いのでありまんす。
なので
ここは苦労せずにAiに頑張ってもらいましょう。
だけど本当は楽なコとしたらあかんねんてなるのが普通だけどね。
いまの芸人タレントたちなんて名前ばかりで楽なことして稼いでるからね。
政治家も同じかあ。　
みんなそうだ。
イヤなことはみんなAiロボット様にお預けします。
の時代は目の前なのだ。笑

[297]足立らどみ[2025 07/30 22:36]
AIの侵略/足立らどみ　について、
- 洗貝新　さんがコメントくれたのだが、以下のコメント独自へのコメントがしたく、
「詩とは何か？」というテーマでこちらに書きます。
*
アラガイsさん
「
にこにこ顔で笑顔いっぱいふりまいて歌い踊る可愛い洋服の女の子たち。そして金髪カラーに綺麗にメイクで整えられた顔で歌い踊るキレキレの男子グループ。たち。まるでアニメから飛び出してきたフィギュアみたいに見える。みんな同じ顔同じスタイル。よく見れば違う。もちろん違う。割りきれないほどに小さく違う。
いまや誰もが歌を作れてモノ書きになれて画も動画も作れる時代。
なんでもが雑貨価格で購入できる時代。
...

[22]林　理仁[2025 07/19 16:57]
プリンを知らない人からしたらプリンはプリンではない。

[21]林　理仁[2025 07/19 16:57]
おもらし100丁目

[186]福岡朔[2025 07/13 23:21]★1
ケルベロスと蜂蜜ケーキを分け合った涼しい冥府で課題がはかどる

[20]林　理仁[2025 07/12 09:29]
何考えてるか分からんのはみんなそう
クソ真面目な頭だけのやつなんて中学生くらいしかいない
まて何考えてるか分からん、のとこの真理を追究するのは
別に間違ってないしそれが大人

[19]林　理仁[2025 07/12 07:33]
まあたしかにちんさんやまんさん
からしたらの話は
まあたしかにそうかもしれませんね
僕からしたら人前に現れやすくなって
良かっただけです　あは