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以下の方がこの文書を「良い」と認めました。

- ドクダミ五十号　: 仏教に「自灯明・法灯明」と言う節があります。
弟子であるアーナンダに告げます。
「自らをともしびとし、自らを頼りとし、他に依存せず生きなさ
い。真理をともしびとし、真理を頼りにし、他に依存せず生きなさ
い」一見するとエゴイスティックに走るを良しとするかの様ですが
違います。貴君の「誰かに精一杯拍手できる自分でありたいとおも
った」そう、自身の内奥にともしびを求める事。身体（身）、感覚
（感受）、心、諸々の現象（法）の四つの側面から自らを観察す
る。そこから得られる”自己”をともしびとするのです。

ブッダは厳しい言い方をしてもおられます。「犀の角のようにただ
独り歩め」と、然しこうもおっしゃられました。「もしも汝(なん
じ)が、〈賢明で協同し行儀(ぎょうぎ)正しい明敏(めいびん)な同
伴者〉を得たならば、あらゆる危難にうち勝ち、こころ喜び、気を
おちつかせて、かれとともに歩め」と。

法灯明、法(dhamma）は即ち「真理」であります。
真理とは、意見、見方、感想、見解ではない、ありのままの事実
（現象）です。種々の概念、主観、思考、感情に惑わされ迷う我々
ですが、自己観察をもって「真理」を観じ、それをともしびとして
歩みなさいと云うことでしょう。

貴君は外にともしびを求めているようで、実は自己の中にそれを
求めている様に思えます。　人間とは良くも悪くも深い。
そう考えさせて下さった貴君に感謝。有難う御座います。　
- ただのみきや　
- あおば　
- ぎへいじ　
- キダタカシ　
- そらの珊瑚　
- たま　: 深い人間にはなかなか出会えないものです。それは、歳を重ねるほど困難になります。
だから、自分自身がいちばん深い人間になるしかないでしょう。それはけっして傲慢ではなくて、ごく自然な収束だと思います。
（外山先生談）＾＾
- 芦沢恵　
- 鵜飼千代子　: そだね饒舌な人はわたしとは合わないかな会って別れた後疲れる
- ｋａｕｚａｋ　
- 石田とわ　
- 泡沫恋歌　: とても優しい人ですね。
でも、その優しさで自分自身が傷ついてしまいそう。
- 多紀　
- 北大路京介　
- 殿上　童　
- 灰泥軽茶　
- 山人　
- 空丸ゆらぎ　
- レイヨウ　
- nonya 　
- 夏美かをる　
- Lucy 　: とても好きな詩です。素直に頷きながら読めました。とても繊細で、でも強い心だと思います。ありがとうございました。
- かや　
- 森の猫　
- 桜　歩美　
- 吉岡ペペロ

作者より：

ドクダミさんポイントありがとうございます。
ただのさんポイントありがとうございます。

詩に望む姿勢を学んでいます。

いつも僕のひかりです

仏説は仰せのとうりです。

ただ僕は仏弟子に除外されても仏弟子であるし

仏説を踏まえた
仏弟子の私論も大好きですが

僕は疎外された自由人で魂も宇宙に自分の
住処を見付けるでしょう。

ただ詩論も仏論もわからないし
何かを指摘する強さもなくて
生きています。

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