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炎が眠っている
その熱と光を休めながら
かつて燃えたことを証明する
灰が柔らかな布団になって
炎は夢を見ている
かつて照らし出した
闇の中に浮き立つ人の顔が
ばらばらになって融合　.... 世界を構成する元素はとげである
この物質的な世界において
物質とは必ずとげでなければならない
細長い円錐は無限に硬く
割れることも裂けることもない
人も木も鳥も花も
このとげの原子　.... 晴れた空が広がっているのは
誰かが空に感謝を投げたから
海がいつまでも青いのは
誰かが海に感謝を流したから
「ありがとう」は持続する響き
どこまで遠くへ行っても決して衰えない
　.... 憎しみは
分かち合うことを拒む
吊るされた人影
すぐさま照り返され
いくつもの道を選び損ねる
大きな水たまり

憎しみは転がり
転がっていることさえも
空隙の中に遺失する　.... 私という不在は
どこまでも低みを目指している
熱に満ちた小さな楔です
歴史の大きな体躯のうちへ
群衆の相対化の波のうちへ
潜り込んで埋もれていく
人の目も陽射しも届かない
慢　.... 金木犀が静かに燈る
花びら一枚一枚が
一つずつ詩を破壊しながら
自らを誰にも捧げず
何物をも説明しない
人間の意味づけを
ことごとく拒絶することから
あの橙色が生まれているのだ
　.... 　世の中には「詩人」という肩書がある。だが、詩を書いていても自ら「詩人」を名乗ることに抵抗を持っている人はたくさんいる。では「詩人」を自称することの何が問題なのか。
　肩書というものは社会的　.... 歩いてくる人の音楽
マンションの音楽
電車の音楽
実際に空気を振動させる音とは別の
抽象的な音楽が流れる

抽象的な音楽は
視覚的イメージによって構築される
細胞のような構　.... 遠い空の明け方の光のもと
純粋なデモが始まった
幾つもの国境と限界を越えた先のデモだけれど
空を渡ってこちらまでシュプレヒコールは届いてきた
純粋なデモの純粋な示威行動と純粋な主張　.... 　詩は自由に書かれて一向に差し支えないと思う。想像力の赴くままに飛躍している詩行もまたよいだろうし、現実の人生をなぞった詩行もまたよいだろう。だが、私はかつてひたすらフィクションの完成度を追求　.... 友人との親愛に満ちた深い交わり
職場での同じ目的を目指した連帯
花も木もすべては私の感官を刺激し
口から溢れ出す言葉が止まらない
これが一つの世界だ

だがその世界だけでなく
　.... 〈私と社会〉
社会は初め私をくるむ甘い衣のようだった。
私が一人で歩きだすと、
社会は今度は数限りない迷路と罠をしかけてきた。
私が地図を作り罠の避け方を学ぶと、
社会は今度は遠くに見える山　.... ここには生きた死体ばかりが働いています　みんな自分の大事な部分を殺して一度死んだ上で　その死体を制度の機械的な動きに合わせて　操り人形のように動かしているだけです　ここに生きた人間は入れない　入る段階　.... 俺はこのどでかい建物の中で書類をいじくり
何か血なまぐさい争いでも起きるのではないかと期待していた
人と人とが心底憎み合うような
湿った命同士の争いを待っていた
ところがこのどでかい建物には
　....
りゅうのあくびさんの葉leafさんおすすめリスト（14）
タイトル 投稿者 カテゴリ Point 日付
眠った炎- 葉leaf自由詩1316-5-14
とげ- 葉leaf自由詩516-3-20
感謝- 葉leaf自由詩916-1-13
憎しみ- 葉leaf自由詩315-10-1
まえがき- 葉leaf自由詩415-9-26
金木犀- 葉leaf自由詩315-9-6
「詩人」という肩書について- 葉leaf散文(批評 ...3+15-9-6
抽象的な音楽- 葉leaf自由詩415-9-2
遠い空- 葉leaf自由詩6+15-4-28
なぜ生活を詩にするのか- 葉leaf散文(批評 ...215-4-5
ふたつの世界- 葉leaf自由詩115-4-2
人へ- 葉leaf自由詩414-7-17
twitter- 葉leaf自由詩214-5-27
水物厳禁- 葉leaf自由詩314-4-30
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