大人たちへの手紙/構造
る
愛国心教育は民主主義を決して否定しない。むしろ肯定する産物だが
ぼくとしてみればそれが最大の問題なのだ。なぜかといえば名分論に
よって民主主義がささえられているという、徹底的な矛盾を感じるからだ。
名分論とは単純に言えば大義名分なのだが
実はこれは西欧的な意味での正統性とは微妙にニュアンスを
異にする。西欧的には民意あるいは神意によって選ばれ、クラシックな
理解では社会契約論としてあくまで契約を結んだという理解がされるが
日本における名分論とは根本的に異なる。
徳の継続と断絶という中国的な理解がさらにねじまげられた形で
日本に伝達したからである。
江戸時代、明の亡
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