殺さないものとしての同族−「存在の彼方へ」を読んでみる15/もぐもぐ
　
よって「責任」（無制限な暴力の禁止）を「強制」できるとした。しかしレヴィナスは、それは不可能であり、ある意味単に「自然」的な「事実」の問題として取り扱うのである。

レヴィナスは、これを「善」であるという。
「現在は私の自由のうちで始まる。これに対して、＜善＞は自由に委ねられるものではない。私が＜善＞を選び取るよりも先に、＜善＞のほうが私を選んだのである。みずからの意思にもとづいて善良である者は誰一人としていない。・・・主体性は知らぬ間に＜善＞の光線を浴びてしまう。かかる事態は非自由の形式的構造を描いているのだが、にもかかわらず、主体性はこの非自由が＜善＞の善良さによって例外的に贖われるのを
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