朝から頭の中が少々騒がしい。

騒がしいが、音はしない。
音がしないのに騒がしいのは妙だと思う。
だが、妙だと思えるうちは、まだ大丈夫である。

もっとも、「まだ大丈夫」と声が急く。
急くということは、理由があるのだろうか。
理由があるなら、騒がしいのも当然だ。
しかし、音はしない。

音のない騒がしさは、騒がしさと呼んでよいのか。
呼んでよいかを考えているのが、そもそも騒がしい。

つまり私は、騒がしさの定義に手間取っているにすぎない。
定義に手間取るのは昔からの癖で、癖なら平常である。
平常なら、やはり大丈夫。

だが、「やはり」と言い直すのはなぜか。

一度で足りぬのは不安があるからだろう。
不安があるということは、やはり騒がしい。

堂々巡りである。

堂々巡りと気づくのは、外から見ている証拠だ。
外から見ている者がいるうちは、内側はまだ崩れまい。
しかし、外から見ている者もまた私である。
二人の私が、頭の中で少々押し合っている。

混み合っているが、音はしない。
音がないのに混み合っているのは妙だ。
妙だと思っているうちは、大丈夫である。

この「大丈夫」が頻繁に出てくるのは、心細さの証拠だ。
心細いと書けるのは、冷静だからである。
冷静だから、心細いなどと記録できる。
記録できるのなら、やはり大丈夫である。

しかし、大丈夫を積み重ねすぎると、
大丈夫の影が揺れて見える。
揺れるのは、疑う力がある証拠だ。
疑う力があるのは、健全の証拠だ。

だが、健全な証拠があるからといって安心してよいのか。
いや、そうとも言えまい。
どこかに黒い手があり、すり替えられたかもしれないじゃないか。
如何にもありそうな処に、証拠をソッと置く組織ぐるみの黒い手だ！
私印満載の、見覚えのない捏造の物証が、健全の顔をして私を貶めようとしているのではないか？

君には黙秘権がある！

朝から頭の中が冤罪で少々騒がしい。

騒がしいが、音はしない。
音がないのに騒がしいのは妙だ。
だが、妙だと思えるうちは、大丈夫ですよ、と弁護士が漸く囁いてくれる。

「くれぐれも、田中さんが、よろしく頼む、と言っていました」

頭の中、繋がれた私に、弁護士は呟いた。