独白-変態のうた-/只野亜峰
たのもキリスト教徒のシスターの影響が強いわけです。聖職者という意味で言うなら坊主である一休さんなんかはかなり性に関して奔放な生活を送っていたようですね。ですから、何を持って正常・異常を論ずるかは時代背景や社会的風潮の影響を当然考慮しなければなりませんし、簡単に自らの持つ性認識だけを持って他人を変態であると論じるのは大きく思慮に欠ける行為であると云わざるを得ないわけです。
もちろん実在する青少年・少女の性的搾取というものは世界的に厳しく取り締まられてしかるべきですし、実際に性的搾取を行おうという人間は社会的に弾圧されてしかるべきですが、嗜好そのものは否定されてはいけません。日本にはご丁寧にも憲法
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