ぼくらが見ているのは鏡に映ったかのような仮想現実だ
それは一見現実かのような様相を呈するがあくまでも現実ではない
ただ厄介なのはその仮想現実が
ぼくらの現実とぴたりと寸分違わず重なってしまうことだ

もしも仮想現実を何らかの方法で分離できるとしたら
仮想現実はすでに余りにも現実との密着性が強い故に
同時にぼくらの見ている否もっと正確にいうと
ぼくらもぼくらの現実も共に削除されてしまうことだ

それをどこかで食い止めないと
ぼくらのものではない現実がもうひとつ出来上がる
それらが急速であろうと緩慢であろうと連鎖は連鎖を生み
この世界の仮想現実と実際の現実がぴたりと重ね合わさった
これまでの常識が通用しない不可解な世界が生まれてしまう

そのどちらが本物の現実でどちらが仮想現実かの見分けはつかない
言い替えれば正常な善人と異常過ぎる悪人の区別が
外見だけでは見分けられない状態といったら分かるだろうか
つまり或る作家がさりげなく残したように
異常過ぎる人間はまともに見えるときがあるということだ

その仮想現実と現実との密着性が強められていないうちに
仮想現実と現実を見分け仮想現実だけを分離していかないと
ぼくらもきみらもそのまた違うだれかの実存在という事象がなくなり
無存在となって存在してしまうことだ

なくなってしまう存在なら何の問題もない
しかし無存在もまたひとつの存在として存在しているのだ
そのままにしておくと無存在で埋め尽くされた仮想現実だけが存在し
実存在という存在本来の有り様がすべて無存在という存在になって
まったく別種のまたそれまでと余りにも似た不気味な世界が生まれてしまう

それはいまぼくらのきみらのさらにまた違うだれかの存在の意味が
すべて失われてしまうことを意味するが
それはそれまでの存在と酷似しているが中核はまったく異質なものだ
ぼくらもきみらもさらにまた違うだれかもそれを肯定できるだろうか

それを受け入れるならそのままにしておけばいい
しかし無存在となっての存在を拒絶し実存在となって存在したいなら
すぐにでも現実と仮想現実の見分けがつくうちに
まずぼくらが仮想現実と対峙しそれらが存在し難い世界を構築することだ

それは実際の戦争よりも多くの心の犠牲を伴うだろうが
実存在としてぼくらのきみらのさらにまた違うだれかの無存在までを
実存在させられることであり仮想現実がもたらす無存在に対して
言葉の素数でもある存在から無存在と実存在を見分ける数式を導き出し
すべてが実存在となり得る方程式を見つけ出すことが命題となる
そしてその解は詩にとっても必要不可欠な核といっていい本質でもあるのだ

もちろん無存在と実存在の違いを知りたいのは分かる
でもいまは無存在は衝動性を抑制できない静体であり
実存在は衝動性を制御できる動体であるとしかいえない