レヴィナスの芸術哲学−「存在の彼方へ」を読んでみる9/もぐもぐ
は、「ここに〜がある」という文で表される事態（実存）と、「これは〜である」という文で表される事態（実存者）との関係がどのようなものなのか、より積極的には、前者の事態から、どのようにして後者の事態が立ち現れるのかを考察しようとしている、というものらしい。（文学に詳しい人は、まさにサルトルの「嘔吐」を思い出せば良い。ロカンタンが見たマロニエの木の根、その剥き出しの不定型さ、それは「これは〜である」と名指しされる前の（実存者になる前の）「ここに〜がある」（実存）である。「これは〜である」として名指しすることの出来ないものは、嘔吐のような気持ち悪さ、不快感、不安、恐怖、眩暈、等の情態と結びついている（と、
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