作者からのｺﾒﾝﾄ
ひだかたけしさま
＞白鳥さん、
あ、私はシロシマ（白島）です。
今さらですが（笑
＞感覚的官能愛の極みとしてのエロスと、精神的ダイナミック霊的な憧憬への橋渡し繋がりが、この詩からはどうにも僕には読み取れないのです
＞死者たち=動かぬ世界=フルサトというキリスト教的世界観の下での詩では決してない、とは感じるのですが
＞うーむ、それにしてもなんか見事的を射られたような(^.^)
＞曖昧なコメントオンリーでごめんなさい。
＞少しなりともヒント戴けると俯きがちな視点がっ、、、。
ご精読くださり感謝です！
この２篇は元々、別個の短詩として成立させていたものです。
しかしながら、お答えできるとすれば、
２篇の橋渡しとなるものはタナトス（死）です。
エロスは言わずもがな、タナトスの対置として存在し
そのタナトスを内的に昇華し得た者こそが
思索の中で一つの不動の形而上的なあこがれ（憧憬）を持つことができるのではないか
そのような思いで２篇を連作とし、タイトルをつけました。
勿論、キリスト教的世界観とは無縁です。
（ふるさとというとむしろ多神教的な匂いがしますし）
では、その「あこがれ」とは、一体どのようなものなのか？
それは詩ですから自解しません。
それぞれの読者の方が、感得されたものが「あこがれ」の正体でしょう。
---2017/05/13 22:29追記---
＞｢エロスと憧憬｣という題目、お借りして僕なりの詩を書かせて頂くかもしれませんが、
＞構いませんか？
＞正に自分がこのサイトで追求してきたズバリそのもの、なので(^.^)
勿論です！私がどうのこうの言えることではありません。
作品、楽しみにしております！
戻る
編集